人人都會承認，真正的美德和神聖，主要是在人的心中，而不是在人的頭腦內。因此，這種美德主要是由對神的愛慕組成的。信仰的事情是關乎人的內心；理性上的領會如果不能叫人的心靈有感應，或是不能引發對神的愛慕，就全無用處。

光靠閱覽書籍而不去聽道，危險性很大，因為這樣的人，沒有機會感受到話語傳講出來時的能力。聽道能救我們脫離光靠閱讀的危險。如果研究的興趣不能引起行動，又沒有「帶動」的意志，也就一樣沒有益處。

沒有別的真理比「與基督聯合」的真理更能分授主裡的自信和力量，安慰和喜樂。這真理也助長成聖，因為與基督相交的知覺和因相交而有的豐恩厚益都會激發我們以謙虛、恭敬和愛心的態度與基督同行。

我們生活中的每件壞事，他們（不敬虔的人）都會逮住，蓄意扭曲抵擋基督和祂的教導。結果因我們的過錯，神的名遭到侮辱。我們越嚴密察覺到被敵人監視，我們越要避免他們的詆毀，使他們的惡意強化我們做好的意願。

一個人要是基督徒的話，今生無法廢除罪的存在，也無法改變罪的影響（它的傾向總是一樣），的確，一定要摧毀它的權勢。意願。

上帝要我們活出順服，而不是得勝。順服是導向上帝，得勝是導向自我。也許你覺得這兩句話的意思大同小異，但我們在罪中掙扎難以勝過的根本原因，常是因為內心隱約存在一種自我中心的態度。除非我們好好去面對並解決這種心態，否則不可能持續活出聖潔的生命。

罪的作戰手法就是纏繞、引誘我們的情感（我這裡稱之為私慾），因此，若想拒絕罪，就要朝情感下手才能對症下藥。我們必須確保自己的慾望是不斷想要榮耀上帝，而非滿足肉體的情慾。

想對罪有正確的認識，必須先曉得罪是與上帝敵對的…所有的罪都是與上帝敵對，因為：所違背的是祂的律法，所藐視的是祂的權柄，所漠視的是祂的掌管……法老、巴蘭、掃羅、猶大都曾經說：「我有罪了、；但歸來的浪子說：「我得罪了天，又得罪了你」；而大衛說：「我向你犯罪，唯獨得罪了你」