主耶穌與祂的朋友
The Farewell Discourse and Final Prayer of Jesus
作者：唐納．卡森（D. A. Carson）
譯者：潘秋松

        過去八年來，我研讀約翰福音的時間比聖經其他任何部分多得多。這是令人學習謙卑的功課；約翰福音簡單得連小孩子都能讀，也複雜得可以讓最聰明的人腦力不勝負荷。就像一位解經學者說的，這卷書好比一個池子，不但淺得可以讓小孩子在裏面戲水，也深得可以讓大象游泳。我不是大象，但是我發覺到許多地方已經遠超過我的能力。

        直到現在為止，我就這卷福音書所寫的，無論是在期刊或書本中發表的，都只準備給受過訓練的傳道人或神學生，而不是給一般讀者閱讀的。然而，我越來越相信：我們這些蒙受神恩典、有機會花這麼多時間研讀聖經的人，有必要把把勞苦所得的成果分享出來，不單分享給學術界，也分享給一般教會。學術性的研討與一般性的研討都有需要，而這本書是屬於後者。這本書結合了一連串的信息，是在加拿大和美國的幾個特會裏傳講過的。這些信息經過潤飾，改寫得更適於出版，而不單是講章；但我也有意不把原先信息的形式痕跡全部刪除掉。 學術界都普遍主張，約翰福音第十四至十七章所記載的教導，只有其中一小部分是歷史上的耶穌所講的。但這本書很快就會顯示出我不是那樣的懷疑論者。雖然有點猶豫不決，但我還是避免加上一篇附錄，來解說我是怎樣探討歷史性—批判性的問題（如同我在另一本書上的作法一樣：《主耶穌與神的國度》，也是美國麥種傳道會所出版）﹔在解釋的過程中，我只有偶爾提到關於這些話語真實性的問題。若是讀者有興趣要知道我是怎樣探討這些問題的，可以參考我的兩篇專文：“Current Source Criticism of the Fourth Gospel: Some Methodological Questions,” in Journal of Biblical Literature 97 (1978) 411-29，和 “Historical Tradition in the Fourth Gospel: After Dodd, What?” in Gospel Perspectives, vol. 2, ed. D. Wenham (1981)。

        我盼望這些短短的研究，能夠對讀者有屬靈上的幫助，正如我在準備當中所得著的幫助一樣。但是，更要緊的是，我盼望這本書能夠一次又一次地鼓勵讀者回到聖經本身。凡是能夠幫助我們更了解、順服、和相信神話語的，都對我們永恆的福祉有所幫助；但是惟獨神，才是永恆福祉的最終源頭。