我實實在在地告訴你們:一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。約翰福音12:24
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狄馬可(Marks Dever)
牧師的權柄就像肥皂——你越用它,剩下的就越少。我的建議是,堅定地以聖經來領導,但方式溫柔巧妙。要以神的道來領導,在解經講道上忠於聖經,在集體敬拜中一起唱有聖經內容的詩歌。當神的道被放在首要和中心的地位時,它就會塑造人,無需你運用權柄,或者在作決定時施加壓力。不錯,你需要領導,不能在所有事上都沉默不語。但要靠神的道,而不是你人格或見解的力量來領導。
愛得華茲(J. Edwards)
儘管自我省察是一個非常有用與重要的本分,決不該被忽略;但自我省察不是一個聖徒屬靈光景得療癒的主要手段。靠自我省察得到的確據不如靠行動得到的。
潘霍華(D.Bonhoeffer)
認罪是上帝賜予的治療自欺與放任的良藥。當我們在同道面前認我們的罪時,我們是通過基督抑制肉體的驕傲,使肉體置於恥辱和滅亡。然後通過赦免的道,我們站起來成為完全依賴上帝慈悲的新人。
約翰‧慕理(John Murray)
沒有別的真理比「與基督聯合」的真理更能分授主裡的自信和力量,安慰和喜樂。這真理也助長成聖,因為與基督相交的知覺和因相交而有的豐恩厚益都會激發我們以謙虛、恭敬和愛心的態度與基督同行。
  唐納.卡森解經講道系列
October  1, 2010

芝加哥三一神學院新約研究教授,對於聖經學術研究的進展和教會 基督徒的信仰都有實質的貢獻,使他成為二十世紀末期迄今最受人尊敬的福音派學者。卡森在聖經學術研究的貢獻和跨國際的事奉,使得某些學者認為他的成就可與卓越的布魯斯(F. F. Bruce)、馬歇爾(I. H. Marshall)相提並論。一些學者更認為他是繼斯托得(John Stott)之後受到普世福音派敬重的領袖與代言人。他的多才多藝和日漸增強的地位已經受到極難得的讚譽。
延伸閱讀
Call_to_Spiritual_Reformation Showing the Spirit The Cross and Christian Ministries When Jesus Confronts the World The Sermon on the Mount The Farewell Discourse and Final Prayer of Jesus
Carson
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成功或成熟
From Triumphalism to Maturity
From_Triumphalism_to_Maturity作者:唐納.卡森D. A. Carson
譯者:張書筠

       我喜愛使徒保羅。有些人可能並不了解我為甚麼總是對他情有獨鍾,他們覺得保羅的性格有稜有角,太過鋒芒畢露了,徒有知識,為人卻傲慢自大,給人很大的壓迫感。但我卻篤定地說:因為他們沒有真正認識他。

     儘管我如此喜愛保羅這個人,卻很少寫有關於他的事工與思想的文章。我也不知道是甚麼原因,在過去十幾年中,總是致力在馬太福音、約翰福音及一些新約主題的研究;然而,我年年在神學院教「保羅書信」,並且對不同的會眾傳講過保羅的幾卷書信。在準備課業及講章的過程中,我接觸到許多關於使徒保羅的寶貴文獻。我不敢因此聲稱我是所有文獻的專家,但卻可以說我是深深地了解保羅這個人,因為真正深刻地了解他,從而產生喜愛他的心了。

     在保羅所有的著作當中,人們爭辯最激烈的書卷,莫過於現在我們所要研討的哥林多後書十至十三章。比起其他篇幅相仿的任何四章書信,它們更能表露出保羅的一些真實的光景,無論是他的價值觀,或者是他內心的痛苦、動機、爭戰和自我意識,但這些一點都不會讓他變成以自我為中心的人,它們不偏不倚地指向耶穌基督,並且說明作基督徒的意義;此外,這幾章短短的經文對今日的教會具有深遠的意義。所以,靠著神的幫助,我決定致力於這幾章書信的研究,並將它們撰寫成書。 這本書大部分是收集我在教會的講道內容,以及在美國、加拿大、和英國特會中的講章,將它們合編而成的。為了方便付印,也作了重新編輯的工作,但是,我仍然保留了從解經到應用的過程,這是區分信息和講座的標誌之一。因為我希望能夠鼓勵基督徒,不單從歷史和神學的角度去讀聖經,更能把他們高超的敏感度和識別力,應用在生活和教會的當中。同時,我也希望能有讀者和我一樣地喜愛保羅。不過,這喜愛有些冒險,因為它很可能變為崇拜偶像。因為認識保羅就是要學習他所說的:「我們凡事都不叫人有妨礙」(林後六3),並且要發現:效法保羅,反而使我們把眼目從他身上挪開,專注在效法主耶穌基督上(林前十一1)。如果我們是這樣來開始學習的話,保羅一定喜不自勝。

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目錄


第1章 哥林多後書 第十至十三章導言

第2章 悖逆與紀律:勸勉要有 順服的信心
(林後十1~6)

第3章 盛氣凌人的醜陋:怎麼不在主裏誇口
(林後十7~18)

第4章 假使徒的危機:推翻錯誤的標準
(林後十一1~15)

第5章 成功主義者的資格: 照愚昧人的愚妄話回答
(林後十一16~33)

第6章 摧毀超屬靈異象者:在軟弱中誇口
(林後十二1~10)