我以感同身受來形容這本書，因為傑瑞‧席哲將此書闢為管道，透過本書來與一同行走天路的基督徒朋友展開一場廣泛且微妙的對話。我們當中那些走在這條道路上的同伴大抵都明白：本書的主題─神的旨意─可能正是基督教語彙中最深奧難解的詞語之一。我們大量運用這個措辭，有時候只不過是腸枯思竭的陳腔濫調，其他的時候卻隱含陷我們於焦慮風暴中真正的困惑。對某些人而言，神的旨意是豎立起一個武斷的「禁止進入」的標誌，阻絕了思考或禱告；對其他人而言，它在過去和未來胡亂畫下一個偌大的問號，留下我們在真實生活的「神聖當下」中徬徨掙扎。正值此際，這本書所主導的對話在眾多不同的文理脈絡中，專注並一再專注於神的旨意，我們也在家庭、職場、危機苦難與世俗事務中過著信心與順服的生活。我們逐漸曉悟，我們擁有一位不急於催促、不威逼恫嚇、不強迫我們接受意見的同伴。他所做的就是從一個高度架構的人際關係和各種聲音所組成的社群中擷取寫作材料，並且認真看待我們每一個人生活裡所面對的實際處境─我們正在傾聽一位朋友說話，他將筆下所寫的內容坦誠忠實地活出來。我們在字裡行間看不到絲毫優越感，他以蘊含於神的旨意中無比的尊嚴對待我們，同時又維持一份沉靜堅定的信念，亦即我們必須停止臆測神的旨意，只要將它實行出來。神的旨意從來都不是揣測的事，它把聚光燈投射於信靠的順服。

     從某個角度來說，席哲博士並非針對這個主題訴說新穎的觀點，然而他所寫的依舊衝擊許多將本書視為小說閱讀的人，因為我們生活在一個時代，其氛圍瀰漫著對神的旨意粗率的評論與註解。令人遺憾的是，這些評論中有太多都缺乏聖經的根基，也不具備神學的真誠。但是聖經幾乎沒有針對這些事情提出更明確的解釋，我們最傑出的神學家已經盡力讓我們專注於聖經顯而易見的觀點。聖經鏤刻本書中對話的輪廓，絕大多數不具名的神學家謹慎地在幕後確認這些顯而易見的觀點。因此當作者以豐富的吸引力呈現自己，他並非突顯個人獨特的癖性，也無意逕自宣揚。一種不愛出風頭的謙讓自抑，設定了本書的基調，一種不帶虛矯的、從不貶為平庸陳腐的對話風格，這些特色使得本書堪稱感同身受。

      感同身受的緣由也是因為手中捧著這本書，我知道我擁有一個盟友，我可以信任自己的工作。在基督徒的社群裡，為了要活出神的旨意，我們全部都是「弟兄（姐妹）的守護者」。我們和家人、朋友與鄰居生活在一起，他們提出許多關於神的旨意的問題。我沒有實際統計過這類問題，但我敢大膽地說，此類問題高居基督徒一生中最常提問的問題之榜首。近來有為數眾多的作品堂堂打著基督的名號，內容卻充斥欺瞞與膚淺的愚昧言論，承認此現象是一件痛苦的事。當人們以健全和誠實的聲音見證基督教的信仰，他們會引起我的注意，我也會加入他們的陣營。我們奉耶穌之名照顧、教導、牧養或扶持的那些人，他們需要獲得一切實質的協助。當聲音被包裝成像這樣的一本書，談論有關神的旨意如此眾說紛紜又令人困惑的主題，我願竭盡所能招徠許多人加入這一席對話。

      還有一句末了的話，當你翻到最後一頁結束閱讀，讓自己小憩一番─約莫五分鐘足矣─然後回到首頁再重讀一遍，這一次慢慢地沉吟咀嚼。書中所鋪陳同伴一般的對話風格至為罕見，值得品味再三，「真理必定逐漸煥發光芒……」（愛蜜莉．狄更生〔Emily Dickinson〕）。

——尤金．畢德生（Eugene H. Peterson）溫哥華，維真神學院，靈修神學名譽教授