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2008麥種圖書‧聖經原文系列

《聖經希臘文基礎》

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《聖經希臘文基礎》是作者累積多年教學與寫作的經驗,設計出這本自習與教學皆宜的課本,初版問世以後,歐美各大神學院紛紛採用為教科書。十年以後,作者根據各方的意見,進行修改,第二版比初版更易學易用。目標始終如一:幫助你更明白並更清楚傳揚神的話語。

希臘文是「最規則的」,可惜的是一般的教材只提供一個又一個的變化表,讓學員苦於背誦永無窮盡的「規則」與「不規則」變化。本書為你理出希臘文的「規則」,讓學習希臘文變得盡可能容易些,盡可能受益,而且,不錯,甚至讓它變成一種享受。讓你不再害怕希臘文,不必死記硬背。作者將複雜的變化歸納為最基本的字尾,說明各種變化的來龍去脈,幫助學員「理解」希臘文。單字背誦也減到最低,只要學習書中的 319 個單字,學員就認得希臘文新約聖經的 80% 了!酷喔!

 

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威廉‧孟恩思(William D. Mounce)簡介

 

出版過數十本書,包括《心路更寬廣》、《心靈沃土》、《靜修時間:獨處及休息的祕訣》(Come to the Quiet: The Secret of Solitude and Rest),《神的心,神的手:幫助心靈受創的女性》(God’s Heart, God’s Hands: Reaching out to Hurting Women) 。丹妮斯常在世界各地的研討會、學院、教會及退修會演講。她與加爾文‧米勒(Calvin Miller)博士特別為三福大學畢森神學院(Beeson Divinity School,Samford University)設計並教授一門獨特的課程叫<寫作的傳道人>。她和先生提摩太‧喬治 (Timothy George) 博士住在阿拉巴馬州的伯明罕 (Birmingham),他們有三個已經成年的孩子。

 

 

 

 

http://www.akow.org/D.%20A.%20Carson.jpg 聖經希臘文基礎:課本

(Basics of Biblical Greek: Textbook)

作者:威廉‧孟恩思(William D. Mounce) 譯者:潘秋松

歐美神學院最通用的教科書

作者累積多年教學與寫 作的經驗, 設計出這本 自習與教學 皆 宜的課 本,初版問 世以後,歐 美各大神學 院紛紛採用 為教科書。十年以後,作者根據 各方的意見,進行修改,第二版 比初版更易學易用。目標始終如 一:幫助你更明白並更清楚傳揚 神的話語。

希 臘文是「最規則的」, 可惜的是一般的教材只提供一個 又一個的變化表,讓學員苦於背 誦永無窮盡的「規則」與「不規 則」變化。本書為你理出希臘文 的「規則」,讓學習希臘文變得 盡可能容易些,盡可能受益,而 且,不錯,甚至讓它變成一種享 受。讓你不再害怕希臘文,不必 死記硬背。作者將複雜的變化歸 納為最基本的字尾,說明各種變 化 的來龍去脈,幫助學員「理 解」希臘文。單字背誦也減到最 低,只要學習書中的 319 個單 字,學員就認得希臘文新約聖經 的 80% 了!酷喔!

 

http://www.akow.org/D.%20A.%20Carson.jpg 聖經希臘文基礎:作業

(Basics of Biblical Greek: Workbook)

作者:威廉‧孟恩思(William D. Mounce) 譯者:潘秋松

配合《聖經 希 臘文基 礎:課本》 的作業練習 本,為學員 提供學習希 臘文最大的 動力。作業 大多數都是 取自新約聖經。作者透過作業的 註腳指出一些希臘文知識,幫助 學員從解經或靈修的角度更明白 該節經文的意義,也介紹一些中 級文法,打下進階希臘文的紮實 基礎。每一課的練習都分成六個 部分:

1.〈語法分析〉包含十個必須分 析 的字。 2 . 〈 暖身〉是一些短 語 ,環繞著該課所學的文法。 3.〈翻譯〉包括十節經文,通常 是出自新約聖經。4.〈額外的練 習 〉另外提供十個句子。子。 若 不 是杜撰的,就是出自《七十士譯 本》或使徒教父著作。5.〈摘要〉 涵蓋了練習中以歸納法學到的新文 法。6.〈出處〉部分列舉了這些經文在聖經中的出處。

 


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Berean Exclusives

羅6:2說:「 斷乎不可!我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢?」針對我們向罪死去這句話有這樣的銓釋:「我們若把罪看成一個領域或範圍內,如同活在地球上的人過世,『很快就消逝,不再存在了;我尋找他,卻找不到』(詩37:36)罪的領域也是一樣。基督徒已經不在那裡了,因為他已經向罪死去……基督徒只向罪死去一次,然後救被遷到另外一個領域。-蘇格蘭神學家約翰‧慕理(John Murray)

「我們生活中的每件壞事,他們(不敬虔的人)都會逮住,蓄意扭曲抵擋基督和祂的教導。結果因我們的過錯,神的名遭到侮辱。我們越嚴密察覺到被敵人監視,我們越要避免他們的詆毀,使他們的惡意強化我們做好的意願。-約翰‧加爾文(John Calvin)

一個人要是基督徒的話,今生無法廢除罪的存在,也無法改變罪的影響(它的傾向總是一樣),的確,一定要摧毀它的權勢。意願。-約翰‧歐文(John Owen)

上帝要我們活出順服,而不是得勝。順服是導向上帝,得勝是導向自我。也許你覺得這兩句話的意思大同小異,但我們在罪中掙扎難以勝過的根本原因,常是因為內心隱約存在一種自我中心的態度。除非我們好好去面對並解決這種心態,否則不可能持續活出聖潔的生命。—畢哲思(Jerry Bridges)

罪的作戰手法就是纏繞、引誘我們的情感(我這裡稱之為私慾),因此,若想拒絕罪,就要朝情感下手才能對症下藥。我們必須確保自己的慾望是不斷想要榮耀上帝,而非滿足肉體的情慾。-約翰‧歐文(John Owen)

想對罪有正確的認識,必須先曉得罪是與上帝敵對的…所有的罪都是與上帝敵對,因為:所違背的是祂的律法,所藐視的是祂的權柄,所漠視的是祂的掌管……法老、巴蘭、掃羅、猶大都曾經說:「我有罪了、;但歸來的浪子說:「我得罪了天,又得罪了你」;而大衛說:「我向你犯罪,唯獨得罪了你」—普拉默(W.S.Plumer)

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