[回目錄]
			【問題解答7. Q&A】
	問：		約翰一書一章5節的 σκοτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν οὐδεμία. 這句話是雙重否定嗎？
			希臘文的雙重否定是不是與中文或英文的雙重否定有些不一樣？因為我覺得如果照中文或英文的雙重否定方式，這句話就成為「有黑暗在祂裡面」，但這樣明顯不對。
	答：		哈哈！這是每個讀希臘文的人都會面對的困惑。首先，孟恩思在《聖經希臘文基礎：課本》§31.18 這麼說：
			這兩個否定詞〔οὐ μή〕並非相互否定，而負負得正；它們乃是強化整個結構，更強烈地說「不！」
			這個簡短的說明可以回答您的問題，雖然這節經文裡面用的是 οὐκ ... οὐδεμία。
			趁著這個機會，我們也比較詳盡地探討一下這個主題。
			希臘文學者Stanley E. Porter論及多重否定時如此說（Idioms of the Greek New Testament, 2nd ed. [Sheffield: JSOT Press, 1994], p.283-84）： 希臘文常常使用多重否定詞不能只是計算否定詞的數目是單數（暗示否定）或雙數（暗示肯定）我們必須觀察否定詞如何使用，包括決定是否定子句或字詞。 可五3：οὐδὲ ἁλύσει οὐκέτι οὐδεὶς ἐδύνατο αὐτὸν δῆσαι（《呂譯》「再沒有人能捆住他，就是用鎖也不能」），直譯為「不，沒有一個人不再能用鐵鍊捆住他」，表達這個陳述是何等強烈的否定。 還有些例子是否定子句與字詞。 路四2：οὐκ ἔφαγεν οὐδὲν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις（祂在那些日子沒有吃甚麼）……第一個否定子句，第二個否定受詞。 約十五5：χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν（離了我，你們不能作任何事）。...... 林後十一9：οὐ κατενάρκησα οὐθενός（我沒有累著任何人）。 我多給您一些例子： 路二十三53 οὗ οὐκ ἦν οὐδεὶς οὔπω κείμενος. 羅十三8 Μηδενὶ μηδὲν ὀφείλετε ... 下面幾個例子則是在名詞／形容詞或動詞前加上否定字首，句子中再出現否定詞： 太十七20 καὶ οὐδὲν ἀδυνατήσει ὑμῖν. 路一37 ὅτι οὐκ ἀδυνατήσει παρὰ τοῦ θεοῦ πᾶν ῥῆμα. 約七18 καὶ ἀδικία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν. 林前十四10 τοσαῦτα εἰ τύχοι γένη φωνῶν εἰσιν ἐν κόσμῳ καὶ οὐδὲν ἄφωνον· 來二8 ἐν τῷ γὰρ ὑποτάξαι [αὐτῷ] τὰ πάντα οὐδὲν ἀφῆκεν αὐτῷ ἀνυπότακτον. 來四13 καὶ οὐκ ἔστιν κτίσις ἀφανὴς ἐνώπιον αὐτοῦ, 下面的例子雖然出現多重否定詞，卻分別屬於主要子句與附屬子句，或介詞、分詞、不定詞片語： 太十26 οὐδὲν γάρ ἐστιν κεκαλυμμένον ὃ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται καὶ κρυπτὸν ὃ οὐ γνωσθήσεται. 太十三57 οὐκ ἔστιν προφήτης ἄτιμος εἰ μὴ ἐν τῇ πατρίδι καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ. 太二十四2 οὐ μὴ ἀφεθῇ ὧδε λίθος ἐπὶ λίθον ὃς οὐ καταλυθήσεται. 可四22 οὐ γάρ ἐστιν κρυπτὸν ἐὰν μὴ ἵνα φανερωθῇ, οὐδὲ ἐγένετο ἀπόκρυφον 可六4 οὐκ ἔστιν προφήτης ἄτιμος εἰ μὴ ἐν τῇ πατρίδι αὐτοῦ καὶ ἐν τοῖς συγγενεῦσιν αὐτοῦ καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ. 路八17 οὐ γάρ ἐστιν κρυπτὸν ὃ οὐ φανερὸν γενήσεται οὐδὲ ἀπόκρυφον ὃ οὐ μὴ γνωσθῇ καὶ εἰς φανερὸν ἔλθῃ. 路十二2 Οὐδὲνδὲ συγκεκαλυμμένον ἐστὶν ὃ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται καὶ κρυπτὸν ὃ οὐ γνωσθήσεται. 路十八29-30 οὐδείς ἐστιν ὃς ἀφῆκεν οἰκίαν ..., ὃς οὐχὶ μὴ [ἀπο]λάβῃ πολλαπλασίονα ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐρχομένῳ ζωὴν αἰώνιον. 可十29-30 οὐδείς ἐστιν ὃς ἀφῆκεν οἰκίαν ..., ἐὰν μὴ λάβῃ ἑκατονταπλασίονα νῦν ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ ..., καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐρχομένῳ ζωὴν αἰώνιον. 徒四20 οὐ δυνάμεθα γὰρ ἡμεῖς ἃ εἴδαμεν καὶ ἠκούσαμεν μὴ λαλεῖν. 羅十三1 οὐ γὰρ ἔστιν ἐξουσία εἰ μὴ ὑπὸ θεοῦ, 林前一7 ὥστε ὑμᾶς μὴ ὑστερεῖσθαι ἐν μηδενὶ χαρίσματι 林前九6 ἢ μόνος ἐγὼ καὶ Βαρναβᾶς οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν μὴ ἐργάζεσθαι; 約壹四8 ὁ μὴ ἀγαπῶν οὐκ ἔγνω τὸν θεόν, 約壹五12 ὁ  μὴ ἔχων τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ τὴν ζωὴν οὐκ ἔχει. 下面兩個例子則是用χωρίς與οὐ的組合來表達中文「沒有......不」 約一3 καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν. 來九7 οὐ χωρὶς αἵματος ὃ προσφέρει ὑπὲρ ἑαυτοῦ καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων, 下一個例子比較困難： 林前十二15-16 οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος; ... οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος; 戈登‧費依（Gordon D. Fee）：「這並不是雙重否定的例子；前一個是單單否定 παρὰ τοῦτο（＝『不是因為這麼說』），後一個則是否定句子其餘的部分」（The First Epistle to the Corinthians, in NICNT [Grand Rapids: Eerdmans, 1987], p. 610 n.9）。