狄馬可（Marks Dever）
牧師的權柄就像肥皂——你越用它，剩下的就越少。我的建議是，堅定地以聖經來領導，但方式溫柔巧妙。要以神的道來領導，在解經講道上忠於聖經，在集體敬拜中一起唱有聖經內容的詩歌。當神的道被放在首要和中心的地位時，它就會塑造人，無需你運用權柄，或者在作決定時施加壓力。不錯，你需要領導，不能在所有事上都沉默不語。但要靠神的道，而不是你人格或見解的力量來領導。
愛得華茲（J. Edwards）
儘管自我省察是一個非常有用與重要的本分，決不該被忽略；但自我省察不是一個聖徒屬靈光景得療癒的主要手段。靠自我省察得到的確據不如靠行動得到的。
潘霍華（D．Bonhoeffer）
認罪是上帝賜予的治療自欺與放任的良藥。當我們在同道面前認我們的罪時，我們是通過基督抑制肉體的驕傲，使肉體置於恥辱和滅亡。然後通過赦免的道，我們站起來成為完全依賴上帝慈悲的新人。
約翰‧慕理（John Murray）
沒有別的真理比「與基督聯合」的真理更能分授主裡的自信和力量，安慰和喜樂。這真理也助長成聖，因為與基督相交的知覺和因相交而有的豐恩厚益都會激發我們以謙虛、恭敬和愛心的態度與基督同行。
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 2006年與卡森博士合影  2006年林道亮博士來訪  2010 底特律聖經講座  2010 芝加哥聖經講座 |
一部在基督教神學架構中，整合了行為、認知、和人際等等治療模式之有份量的作品。這本書很重要，因為它標誌著發展整合心理治療的實質理論模式上一個重要的步驟。兩位作者不僅將基督教信仰及屬靈觀和行為科學上最新的思想整合了起來，同時也將理論和學術與牧養和臨床整合了起來。
