我實實在在地告訴你們:一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。約翰福音12:24
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狄馬可(Marks Dever)
牧師的權柄就像肥皂——你越用它,剩下的就越少。我的建議是,堅定地以聖經來領導,但方式溫柔巧妙。要以神的道來領導,在解經講道上忠於聖經,在集體敬拜中一起唱有聖經內容的詩歌。當神的道被放在首要和中心的地位時,它就會塑造人,無需你運用權柄,或者在作決定時施加壓力。不錯,你需要領導,不能在所有事上都沉默不語。但要靠神的道,而不是你人格或見解的力量來領導。
愛得華茲(J. Edwards)
儘管自我省察是一個非常有用與重要的本分,決不該被忽略;但自我省察不是一個聖徒屬靈光景得療癒的主要手段。靠自我省察得到的確據不如靠行動得到的。
潘霍華(D.Bonhoeffer)
認罪是上帝賜予的治療自欺與放任的良藥。當我們在同道面前認我們的罪時,我們是通過基督抑制肉體的驕傲,使肉體置於恥辱和滅亡。然後通過赦免的道,我們站起來成為完全依賴上帝慈悲的新人。
約翰‧慕理(John Murray)
沒有別的真理比「與基督聯合」的真理更能分授主裡的自信和力量,安慰和喜樂。這真理也助長成聖,因為與基督相交的知覺和因相交而有的豐恩厚益都會激發我們以謙虛、恭敬和愛心的態度與基督同行。
Candle
 焦點系列
深思熟慮的教會(The Deliberate Church)

關於教會的書籍確實很少有從福音開始的。從福音推導出建造教會方法的,就更少見了。這本佳作把兩者做到了。狄馬可的個人範例和教牧工作就是兩者的證據。我們的時代是個草率隨意的時代,因此急需地方教會對聖經深思熟慮,這本書在這方面將是極大的幫助。
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The_Deliberate_Church親愛的朋友

現代褔音派當中,神學與實用的對立,是最奇怪的兩極分化現象之一。許多實務理論的支持者,吹噓他們對神學認識何等粗淺無知。為了以他們的有限做為他們誇口的憑據,這些人大力鼓吹一系列的實用步驟,來幫助教會成長和門徒訓練。同時,許多牧師與神學家,為這些沒有深度的現代佈道理論感到痛心,他們提倡應嚴肅地回轉到聖經經文,對聖經神學有更全面的理解。前者經常把聖經置之腦後,或僅限於非常膚淺的使用:只要不與他們做法的權威性相衝突。後者的神學觀,可能像使徒保羅一樣正統,但經常讓人感到:只要你多讀聖經,多懂神學,一切問題就迎刃而解了。彷彿不需要牧師的實用指導;儘管這些牧師對神學也是一樣認真,同時也關注服事上必要的步驟、優先順序、教牧策略,等等。   幾年前,狄馬可(Mark Dever)為我們提供了《健康教會九標誌》一書(現在已經是第二版了,中文版也由美國麥種傳道會出版)。儘管這標題可能會帶來誤解,但這本書絕不是我們時常抨擊的那種現代流行的社會學或管理學分析。這本書深植於聖經神學。許多牧師和教會都受益於它誠實的、發人深省的思考。不過如果你所在的地方教會,遠遠沒達到「九標誌」裏所提到健康教會的標準,那該怎麼辦呢?我們怎樣才能達到那個目標呢?討論「九標誌」、並思考它的聖經基礎,當然是其中一個辦法。不過,你手裏的這本書,超越了那個簡單的答案,可以幫助牧師和領袖們把教會帶向健康和成長的屬靈方向。再次強調,這本由狄馬可和亞保羅(Paul Alexander)合著的書,是建基在聖經上的,其中也充滿了智慧和多年的教牧經驗,以及屬靈的見識。每一個努力於「達到目的地」的牧師,都不應錯過這本頁數不多、但價值重大的書。

唐納.卡森(D. A. Carson)

 

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延伸閱讀

      狄馬可 (Mark Dever)

Mark Dever

現任美國首都華盛頓國會山莊浸信會 (Capitol Hill Baptist Church in Washington, DC)主任牧師.狄馬可畢業自杜克大學 (Duke University),獲戈登·康威爾神學院 (Gordon-Conwell Theological Seminary)道學碩士,美南浸信會神學院(Southern Baptist Theol-ogical Seminary) 神學碩士以及劍橋大學(Cambridge University)教會歷史學博士。他目前也擔任「九標誌傳道會」主席,並在多所神學院任教。除本書外,狄馬可另著有十餘本書。website:9marks.org

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2006年與卡森博士合影
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2010 底特律聖經講座
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